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  • 杨亿佛门交游考

    此种浓厚的宗教氛围，无疑会对生长于斯的杨亿产生直接影响。《清一统志》载：“杨亿读书堂，在浦城县北长乐里能仁寺右。”从此条材料可见，杨亿少年时代，曾于家乡能仁寺读书。杨亿读书于佛寺虽承唐、五代以来士人...爱，必断必除；烦恼归于空，何执何著?”大雄为佛陀之别号。凡事有生必有灭，生命也不过根尘因缘之和合，焉能长久?轮回皆因爱染，故须断除，而一切烦恼皆归于空幻，又何必执著?虽说是以佛理平复失子之痛，但又何尝...

    冯国栋 车 轩

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  • 宋代五山十刹寺制考论

    寺，湖州道场寺，温州江心寺，金华双林寺，宁波雪窦寺，台州国清寺，福州雪峰寺，建康灵谷寺，苏州万寿寺、虎丘寺，为禅院十刹。以钱唐上天竺寺、下天竺寺，温州能仁寺，宁波白莲寺，为教院五山。钱唐集庆寺、演福寺...道园学古录》和《道园遗稿》。)，其说也与明清记载相合。又，黄溍(1277-1357)说平江能仁寺“雄踞乎万井中而隐然为一大丛林，五山十刹殆无以尚也”(注：《金华黄先生文集》卷12《平江承天能仁寺记》，...

    刘长东

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  • 晚明佛教复兴运动背景的考察--以憨山德清在金陵大报恩寺的磨炼为例

    金陵大报恩寺，是当时天下三大名寺之一；另外两寺为天界寺和能仁寺[按：明洪武三年（1370）昭天下高僧，安置于天界寺。后立一门三教制，谓禅、讲、瑜珈。并建三大刹，以天界寺安禅、以天禧寺----永乐...高于祗掌理经忏法事以起渡死人亡魂的能仁寺。那么，以德清的立场和条件，报恩寺并非最好的选择。实际上德清由于出身报恩寺，而非天界寺，纵然日后成就伟大，是名望全国的硕德高僧，但他的禅法、他在禅门的法嗣系上，...

    江灿腾

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  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    初年，北京的藏传佛教寺院近二十所，其中最为著名的是大慈恩寺、大隆善护国寺、大能仁寺及大护国保安寺。在这四所寺院中，释迦也失最有可能驻锡的是大慈恩寺。　　大慈恩寺位于北京什刹海西北，在明代嘉靖初年毁于火灾...的治藏政策得以一步步施行。智光和尚也以其不同寻常的贡献而得到三朝皇帝的赏识信重，永乐朝即封为国师，擢升为僧录司善世；仁宗朝又加封为大国师，并命居大能仁寺；宣宗朝再加西天佛子之号。[11]　　关于智光...

    陈楠

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  • 菩提心影：编后琐记

    年岁次庚戌——十六岁。做裁缝。　　宣统三年岁次辛亥——十七岁。丧父。　　民国元年岁次壬子——十八岁。出家。九江能仁寺求戒，参访九华山。　　民国二年岁次癸丑——十九岁。住常州崇法寺，天宁寺。　　民国三年岁...，心空及第归”的伟大精神。十八岁壬子年秋到九江能仁寺求戒，时值中华民国开国，所以他的僧腊与民纪齐年。求戒后遍礼九华、天台、普陀诸道场。参禅于扬州高旻寺，听教于谛闲大师，学净于度厄长老，请益于太虚大师，...

    苏邨圃

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  • 中国佛教仪轨制度——忏法

    瑜伽三密行法，又称为瑜伽教僧，略称教僧。洪武十五年（１３８２）制定佛寺为禅、讲、教三宗制度，并于南京能仁寺开设应供道场，令京城内外大小应赴寺院僧人集中学习，作成一定佛事科仪。洪武十六年（１３８３），由...别行，金光总忏，名归清众，事乖通俗。……梁初方广（《方广忏悔灭罪经》），源在荆襄，本以厉疾所投，祈诚悔过，能使像手摩头，所苦（此字缺）然平复。因疾相重，遂广其尘；乃依约诸经，抄撮成部’（《续高僧传》卷...

    不详

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  • 佛教 [制度]忏法

    教三宗制度，并于南京能仁寺开设应供道场，令京城内外大小应赴寺院僧人集中学习，作成一定佛事科仪。洪武十六年（１３８３），由僧录司颁行。 到了明末，云栖袾宏广作忏法，重订《水陆道场仪轨》，修订《瑜伽...刘宋），比用在疑，颇存沿俗。……又有普贤别行，金光总忏，名归清众，事乖通俗。……梁初方广（《方广忏悔灭罪经》），源在荆襄，本以厉疾所投，祈诚悔过，能使像手摩头，所苦（此字缺）然平复。因疾相重，遂广其尘...

    不详

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  • 宗教融合与教化功能——以宋代两种华严净土信仰为例

    念佛三味无尽灯》，倡华严净土信仰，是华严学僧社会上普遍流行的净土信仰的回应。 义和号[圆澄]，又被称为[圆澄大师]，曾住平江（今江苏吴县）能仁寺和杭州惠因寺。义和注重华严典籍的收集、整理和流通。绍兴...达到的目的以及所能发挥的社会作用。 一 净土信仰在宋代士人中很流行，北宋初年省常依据《华严经·净行品》弘扬净土，创立了华严信仰融合的一种形态，在佛教界和社会各阶层影响深远，尤其得到士大夫的广泛响应...

    魏道儒

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  • 忏法

    僧侣的职业。僧侣以赴应世俗之请而作佛事的，称为应赴僧。这些僧人以行瑜伽三密行法，又称为瑜伽教僧，略称教僧。洪武十五年（１３８２）制定佛寺为禅、讲、教三宗制度，并于南京能仁寺开设应供道场，令京城内外大小应...刘宋），比用在疑，颇存沿俗。……又有普贤别行，金光总忏，名归清众，事乖通俗。……梁初方广（《方广忏悔灭罪经》），源在荆襄，本以厉疾所投，祈诚悔过，能使像手摩头，所苦（此字缺）然平复。因疾相重，遂广其尘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354352717.html

  • 人生的真正价值

    其意”的过程。所以，发长远心，持之以恒是最重要的。 　　九江市区有一座能仁寺，是南北朝梁武帝时建的寺院。建寺之初，祖师在大殿屋檐下，放了一块两尺五寸厚的花岗岩石块。下雨的时候，屋檐上的雨水就会滴在石块...来龙去脉有了确定无误的领悟。知天命的人就明因识果，知道善恶果报如影随形，就能力行“断恶修善”的功夫。所以孔子说他五十岁因读《易》而“始无大过”。孔子六十“耳顺”。很多研究传统文化的人对这个“耳顺”不明白，...

    衍真法师

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